Expresiones de los cabros de los 80 (2 de 3)

Dado el gran éxito de la primera parte de esta trilogía de artículos acerca del habla popular chilensis en la década de los ochenta, y teniendo en cuenta las colaboraciones que nuestros amables lectores y lectoras han puesto tanto en el foro como en los comentarios del primer artículo, pasamos de inmediato a recordar más expresiones que fueron populares entre la juventud de la época y que, por una razón u otra, han pasado al olvido o bien ya no son tan usadas como lo fueron por aquel entonces.

Recordemos , pues, el vocabulario usado los que fuimos o bien niños y niñas o lolitos y lolitas en aquella época.

La matita solita, el Terrame (o Terrome) y tantos otros: El número de "minijuegos" que teníamos los cabros chicos en el mundo latino para echar algo a suertes es abrumante, y hay suficiente material para escribir un libro de lírica infantil. Acá en Chile, para establecer los turnos de un juego, se usaba el cachipún si sólo había dos cabros o bien la Matita Solita si había tres. Y además se usaba el terrame terrame si el número de chicos era superior a tres.

La Matita Solita, jugada normalmente entre tres cabros, consiste en recitar el mantra "A-La-Ma-Ti-Ta-So-Li-Ta" e ir moviendo la mano con la palma hacia arriba o hacia abajo para finalmente 'apostar' por una posición cuando se llegaba al último 'ta' de la frase. Como sólo hay dos posiciones posibles, eso significa que, o bien los tres cabros incluidos en el juego sacaban las manos en la misma posición, o bien uno de ellos la tendría diferente de los otros, lo que le hace el ganador de ese minijuego. Evidentemente, si los tres terminaban con la mano igual, el juego se repite.

Hay una variante que permite más jugadores, normalmente cuatro, que tiene el nombre de 'Matita Cachipún' y que permitía participar con los símbolos de 'piedra, papel y tijera' del 'chún' clásico. Pero en ese caso, en vez de eliminarse mutuamente, el jugador que tenga el gesto que no esté repetido por nadie es era el ganador.

Para grupos más grandes está el 'Terrame terrame', juego de eliminación, en el que uno de los cabros recita "Terrame - terrame - tesín - tesán - terrame - terrame - terrón -te vas", mientras los otros arriman un puño (o los dos, si se cuenta con suficiente tiempo, por ejemplo, en un cumpleaños), que es suavemente golpeado por el puño del que recita. El que recibe el último golpe es descalificado, y se vuelve a recitar la frasecita y el suave golpeo de puños hasta que sólo quede uno. Por más que suene estúpido, nos tomábamos esos minijuegos con mucha seriedad.

Siguiendo las mismas reglas, teníamos otras rimas para elegir a alguien en un grupo, por ejemplo, la de "Un avión, japonés, ¿cuántas bombas tira al mes?"... El que recibía la última parte de la pregunta tenía que decir un número al azar, y entonces el que preguntaba (que muchas veces tenía que incluírse él mismo en el conteo) procedía a contar el mismo número para elegir el ganador.

Hay docenas de 'rimas infantiles' en todo el ámbito hispanohablante, pero esas son en general las más populares en Chile. Tengo que mencionar, sin embargo, que a mí me tocó aprenderme otras rimas al haber vivido mi niñez mudándome de un país a otro. Pero para no alargarme, mejor les paso un link al artículo de Wikipedia correspondiente, para que ustedes y ustedas lo lean y, si lo encuentran conveniente, añadan las rimas infantiles que echen de menos en esa lista.

El Descueve: He aquí otra de las expresiones que se usaban mucho en tiempos remotos y que poco a poco ha ido cayendo en desuso, reemplazada por la palabra-comodín 'bacán', siempre en boca de los cabritos actuales.

La expresión, que se usaba siempre precedida por el artículo determinado 'el'-única y exclusivamente-, significaba magnífico, extraordinario, y se usaba siempre como adjetivo calificativo. Por poner un par de ejemplos, no era raro escuchar a un cabrito decir "lo pasamos el descueve en el cumpleaños del Matías". "Estos zapatos Pluma son el descueve para cuando llueve" o bien "me ha ido el descueve en la prueba de castellano". Esta última frase podía dar rabia a aquellos a los que no les hubiera ido tan bien en esa misma prueba, sobre todo porque les desconcentraba de la ardua tarea de imaginar una 'chiva' para explicar el 'rojo' en el boletín de notas.

Es además una expresión desconcertante para un extranjero, porque no parece tener una etimología clara, aunque la partícula 'des' parece indicar que si algo que es 'el descueve' es muy positivo, debería existir un 'cueve' o al menos 'encueve' que no lo es. Pero esas palabras no existen, ni el el diccionario ni en el vocabulario popular, lo cual es desconcertante. Tal vez esté relacionado con la palabra 'cuea' (equivalente a suerte) y 'la raja' (que en este sentido también sería sinónimo de la palabra que analizamos), ambas aún en uso, y cuyo origen -y significado original- es el mismo. Y que no diré porque soy inocente y limpio como una palomita.

¡Qué singular puede llegar a ser el vocabulario chileno!

Papalapapiri cohipi: En general, desde tiempos inmemoriales, cada curso escolar en esta estrecha faja de terreno que llamamos Chile siempre ha contado con un guatón, un mateo, y un indio, entre muchas otras tipologías genéricas. Y, claro, también existía casi siempre un 'negro'. Y esta palabrita, salida de la imaginación de los libretistas del Jápening con Ja', estaba destinada casi siempre cuando queríamos molestar al negro de la clase, en eso que hoy en día se llama 'mobbing' o 'acoso escolar' pero que en aquel entonces llamábamos 'leseo', que generalmente no tenía malicia y era parte integral de la dinámica social en cada curso.

El Jápening con Ja fue el programa de humor que marcó la niñez y juventud de la gente que creció durante los años ochenta, y ofrecía tanto sketches autoconclusivos -similares a una historieta de Condorito- como series y personajes estables que siempre aparecían en cada capítulo. La lista de esos personajes estables es bastante amplia, desde la Mansa Woman a la 'Tutana Tetilia y su totuguita Tatiana", personajes cuyo impacto en la cultura popular ochentera de los años ochenta caló hondo.

Uno de esos personajes era Curro de la Cruz, encarnado por Fernando Alarcón, que presentaba los éxitos de la canción tropical. Estos éxitos' eran siempre variaciones de la cumbia "Mami qué será lo que quiere el negro", estribillo que siempre era 'respondido' por Fernando Alarcón caracterizado como negro africano (incluyendo un hueso de utilería en la cabeza) y respondiendo el famoso 'papalapapiri cohipi' que trajo de cabeza a aquelos compañeros de curso o vecinos de la calle cuya tez fuera ligeramente más oscura que la del resto del curso.

El palabrejo tuvo gran repercusión social, que fue aprovechada por el programa (recuerden a Fernando Alarcón explicando cómo pronunciarla frente a una pizarra con la otrografía correcta), e incluso Pachuco y la Cubanacan, que tocaron la canción original en Viña del Mar en 1986, 1987 y 1989, inluyeron el 'papalapapiri cohipi' en cada interpretación.

El que lo dice lo es: Expresión usada cuando se era demasiado joven como para entender los vericuetos de la oratoria, los ataques ad hominem y la dialéctica sucia y ruin para defenderse propiamente de un insulto o cualquier otra exclamación peyorativa. Esta frase era de asombrosa efectividad para enojar a la persona que te había insultado, y era preciso usarla con una expresión jovial y burlesca, para evitar que la discusión terminara a combo limpio... aunque me consta que más de una vez el que dijo esta expresión terminó llorando, y no de arrepentimiento precisamente.

No entiendo muy bien por qué los políticos actuales se empeñan en enredarse y enredarnos con largas declaraciones sin pies ni cabeza cuando sus posturas quedarían mucho más claras y firmes con frases sencillas, elegantes y contundentes como esta. ¡Tienen tanto que aprender nuestros próceres de los cabros chicos!

Existía un contraataque a esta frase: "Date una vuelta al revés", que suena absurdo, pero que es una expresión una profundidad inusitada: al darse la vuelta el que decía 'el que lo dice lo es', era él el que era lo que se decía, por eso la vuelta al revés, y por tanto, el que decía 'date la vuelta al revés', al ser el que había dicho el primer insulto, quedaba libre de toda culpa, y se limitaba a señalar una obviedad frente a la cual no valían frases hechas. Ya lo ven, nos hacíamos lío nosotros mismos sin necesidad de políticos, periodistas o interpretaciones sesudas y literarias. ¿No es la vida más bella cuando se tienen 8 años?

Taquillero, Taquilla: La juventud de cada época tiene una palabra o expresión específica para referirse a lo que es bakán, grosso, el descueve, choriflay o, en buen romance, simpático, entretenido o cool. Para los que fueron jóvenes o cabros chicos en los años 80, la expresión fue tanto 'grosso' como 'taquillero', palabra que luego fue comprimida a 'taquilla'.

De evidente origen cinematográfico -un éxito de taquilla implica una película muy vista-, la palabra 'taquillero' empezó a aplicarse a mediados de los 80 a cualquier cosa que llamara la atención de forma positiva. Por ejemplo, a mediados de los años 80, las camisetas de Ocean Pacific, con docenas de diseños surferos y colores 'fluo', fueron el gran 'hit' de la moda juvenil, por lo que aparecer frente a la barra de amigos estrenando una de esas camisetas atraía comentarios acerca de lo 'taquilla' del diseño de la camiseta.

Los complementos 'taquilleros' en la tenida o complementos eran además una forma de reflejar tu estatus dentro del grupo, por lo que, a diferencia de la palabra 'grosso', se le denominaba 'taquilla' a aquello que pudieras llevarte encima y presumir, fuera una bicicleta BMX -con tantos complementos como sea posible-, una parka con muchos parches 'taquilleros' cosidos, unos pantalones Levi's con las rodillas destrozadas y descosidas y algún que otro elemento electrónico, como un reloj Casio con docenas de funciones que nunca se utilizaban o un Walkman con radio AM-FM y cassette con auto-reverse, evidentemente con un cassette de alguna banda 'taquillera' en la época, como The Cure, Wham! o Duran Duran. Los 'mateos' y computines y sus computadores Atari, Commodore o Spectrum se quedaban automáticamente fuera de la ecuación taquillera, ya que esos aparatos se quedan en casa y no pueden sacarse a la calle, el patio del colegio o las fiestitas de 15 años para presumir.

filo contigo: Aunque todavía sobrevive alguna gente que usa el término 'filo' de forma coloquial, la expresión la popularizó el cantante Miguelo, cuando lanzó esta canción en 1985, que se convirtió en un éxito de ventas en la época:

El tema, que podría ser enmarcado dentro del pop-rock nacional, m'as comercial que contestatatrio, tuvo amplia repercusión en la cultura popular de la época, sobre todo entre los más jóvenes. Y la expresión 'filo contigo', que significaba 'ya no quiero saber nada más de tí' y se acompañaba con un gesto en el que frotabas el índice de una mano contra el otro, como si estuvieras pelando una zanahoria con un cuchillo, y en general se usaba después de tener una discusión, como forma de indicar que estabas cansado y que querías dejar de hablar, o bien de ese tema en particular o bien con esa persona.

El término 'filo' evolucionó por su lado, sobre todo cuando te encuentras con un problema con algo en particular y que lo dejas de lado. Por ejemplo, ante la frase "Dice el Rafa que no va a venir" una respuesta posible sería "Ya, filo, vamos nosotros nomás." Es justamente de esta forma como ha sobrevivido hasta nuestros días, sobre todo en labios de aquellos que son suficientemente viejos para recordar a Miguelo.

Y así acaba la segunda entrega de la serie de expresiones infantiles ligadas a los años 80. La siguiente ya está en preparación... pero, igual, si tienen Ustedes algo que añadir, comenten acá o bien en la entrada de la primera parte, y si me acuerdo bien de su uso, la trataré en detalle.

¡Hasta luego!